Тимур. 04.12.2011, 10:05. Методика тренировок мыслительной системы и мировоззрение Тимура.
15. Внимательность и честное познание мыслительной системы.
Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику.
Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания.
За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы.
Дописки и приписки к заметке "Методика тренировок мыслительной системы и мировоззрение Тимура."
Дописка к заметке:
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность человеку нужна не только для наблюдения за внешними процессами и объектами, но в первую очередь она нужна для наблюдения за самим собой и особенно за своими целями, которых тьма тьмущая. 02)- Человеческие цели формируются в замкнутые логические цепочки - первый низший уровень организации целей. В иерархические пирамиды - второй более сложный уровень. 03)- Пример замкнутой логической цепочки целей приведен на предыдущей странице. Иерархические пирамиды целей складываются из множества замкнутых логических цепочек. 04)- У людей, которые не обладают достаточным уровнем внимательности, нет никакой возможности контролировать реальную ситуацию с их целями. Цели реализуются сами собой, подчиняясь стандартному программному алгоритму. 05)- Внимательность, это инструмент (механизм) в человеческой мыслительной системе, с помощью которого человек может управлять очередностью реализации своих целей, которые содержатся у него в двух зонах: 1. сознание; 2. подсознание. 06)- При достаточном уровне внимательности и соответствующих практических навыках человек вначале получает возможность только наблюдать за своими целями, за своей мыслительной системой. 07)- При еще более достаточном уровне внимательности человек способен осмысленно наблюдать за всем, что происходит в его мыслительной системе, в его сознании и в подсознании, ибо все это есть единое целое. 08)- Сознание, это не отдельный изолированный механизм, который существует отдельно от подсознания. Такого деления вообще не существует, есть лишь зона, которая доступна для наблюдения и анализа и не доступная. 09)- То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей.
Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Внимательность человеку нужна не только для наблюдения за внешними процессами и объектами, но в первую очередь она нужна для наблюдения за самим собой и особенно за своими целями, которых тьма тьмущая. 02)- Человеческие цели формируются в замкнутые логические цепочки - первый низший уровень организации целей. В иерархические пирамиды - второй более сложный уровень. 03)- Пример замкнутой логической цепочки целей приведен на предыдущей странице. Иерархические пирамиды целей складываются из множества замкнутых логических цепочек. 04)- У людей, которые не обладают достаточным уровнем внимательности, нет никакой возможности контролировать реальную ситуацию с их целями. Цели реализуются сами собой, подчиняясь стандартному программному алгоритму. 05)- Внимательность, это инструмент (механизм) в человеческой мыслительной системе, с помощью которого человек может управлять очередностью реализации своих целей, которые содержатся у него в двух зонах: 1. сознание; 2. подсознание. 06)- При достаточном уровне внимательности и соответствующих практических навыках человек вначале получает возможность только наблюдать за своими целями, за своей мыслительной системой. 07)- При еще более достаточном уровне внимательности человек способен осмысленно наблюдать за всем, что происходит в его мыслительной системе, в его сознании и в подсознании, ибо все это есть единое целое. 08)- Сознание, это не отдельный изолированный механизм, который существует отдельно от подсознания. Такого деления вообще не существует, есть лишь зона, которая доступна для наблюдения и анализа и не доступная. 09)- То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Понять и осмыслить мировоззренческую систему Байтерек с тем уровнем мыслительных способностей, которые сегодня имеются у людей невозможно. Для понимания нужно тренироваться и развиваться. Другого пути нет.
Человеческие цели формируются в замкнутые логические цепочки - первый низший уровень организации целей. В иерархические пирамиды - второй более сложный уровень. 03)- Пример замкнутой логической цепочки целей приведен на предыдущей странице. Иерархические пирамиды целей складываются из множества замкнутых логических цепочек. 04)- У людей, которые не обладают достаточным уровнем внимательности, нет никакой возможности контролировать реальную ситуацию с их целями. Цели реализуются сами собой, подчиняясь стандартному программному алгоритму. 05)- Внимательность, это инструмент (механизм) в человеческой мыслительной системе, с помощью которого человек может управлять очередностью реализации своих целей, которые содержатся у него в двух зонах: 1. сознание; 2. подсознание. 06)- При достаточном уровне внимательности и соответствующих практических навыках человек вначале получает возможность только наблюдать за своими целями, за своей мыслительной системой. 07)- При еще более достаточном уровне внимательности человек способен осмысленно наблюдать за всем, что происходит в его мыслительной системе, в его сознании и в подсознании, ибо все это есть единое целое. 08)- Сознание, это не отдельный изолированный механизм, который существует отдельно от подсознания. Такого деления вообще не существует, есть лишь зона, которая доступна для наблюдения и анализа и не доступная. 09)- То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Тимур предлагает читателям не только более или менее подробное описание мировоззренческой системы Байтерек, но и методику тренировок мыслительной системы, которую можно называть как угодно, как понравится читателям.
Пример замкнутой логической цепочки целей приведен на предыдущей странице. Иерархические пирамиды целей складываются из множества замкнутых логических цепочек. 04)- У людей, которые не обладают достаточным уровнем внимательности, нет никакой возможности контролировать реальную ситуацию с их целями. Цели реализуются сами собой, подчиняясь стандартному программному алгоритму. 05)- Внимательность, это инструмент (механизм) в человеческой мыслительной системе, с помощью которого человек может управлять очередностью реализации своих целей, которые содержатся у него в двух зонах: 1. сознание; 2. подсознание. 06)- При достаточном уровне внимательности и соответствующих практических навыках человек вначале получает возможность только наблюдать за своими целями, за своей мыслительной системой. 07)- При еще более достаточном уровне внимательности человек способен осмысленно наблюдать за всем, что происходит в его мыслительной системе, в его сознании и в подсознании, ибо все это есть единое целое. 08)- Сознание, это не отдельный изолированный механизм, который существует отдельно от подсознания. Такого деления вообще не существует, есть лишь зона, которая доступна для наблюдения и анализа и не доступная. 09)- То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Тимур будет продолжать описание идеи Байтерек, но он идет дальше, он на основе идеи Байтерек пытается сформировать свое собственное мировоззрение. Но все равно это фундамент Байтерека.
У людей, которые не обладают достаточным уровнем внимательности, нет никакой возможности контролировать реальную ситуацию с их целями. Цели реализуются сами собой, подчиняясь стандартному программному алгоритму. 05)- Внимательность, это инструмент (механизм) в человеческой мыслительной системе, с помощью которого человек может управлять очередностью реализации своих целей, которые содержатся у него в двух зонах: 1. сознание; 2. подсознание. 06)- При достаточном уровне внимательности и соответствующих практических навыках человек вначале получает возможность только наблюдать за своими целями, за своей мыслительной системой. 07)- При еще более достаточном уровне внимательности человек способен осмысленно наблюдать за всем, что происходит в его мыслительной системе, в его сознании и в подсознании, ибо все это есть единое целое. 08)- Сознание, это не отдельный изолированный механизм, который существует отдельно от подсознания. Такого деления вообще не существует, есть лишь зона, которая доступна для наблюдения и анализа и не доступная. 09)- То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Тимур пришел к пониманию идеи Байтерек лишь через 17 лет осмысленного поиска истины. Назарбаев Н.А. пришел к ее пониманию много раньше, он начал ее практическую реализацию в 2002 году, и даже раньше.
Внимательность, это инструмент (механизм) в человеческой мыслительной системе, с помощью которого человек может управлять очередностью реализации своих целей, которые содержатся у него в двух зонах: 1. сознание; 2. подсознание. 06)- При достаточном уровне внимательности и соответствующих практических навыках человек вначале получает возможность только наблюдать за своими целями, за своей мыслительной системой. 07)- При еще более достаточном уровне внимательности человек способен осмысленно наблюдать за всем, что происходит в его мыслительной системе, в его сознании и в подсознании, ибо все это есть единое целое. 08)- Сознание, это не отдельный изолированный механизм, который существует отдельно от подсознания. Такого деления вообще не существует, есть лишь зона, которая доступна для наблюдения и анализа и не доступная. 09)- То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Байтерек включает в себя религию, эзотерику и техно.
При достаточном уровне внимательности и соответствующих практических навыках человек вначале получает возможность только наблюдать за своими целями, за своей мыслительной системой. 07)- При еще более достаточном уровне внимательности человек способен осмысленно наблюдать за всем, что происходит в его мыслительной системе, в его сознании и в подсознании, ибо все это есть единое целое. 08)- Сознание, это не отдельный изолированный механизм, который существует отдельно от подсознания. Такого деления вообще не существует, есть лишь зона, которая доступна для наблюдения и анализа и не доступная. 09)- То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Байтерек не просто включает, не просто объединяет, он содержит в себе все сегодня имеющиеся в распоряжении людей мировоззренческие системы, именуемые религий, эзотерикой и так называемой науки, которая есть техно.
При еще более достаточном уровне внимательности человек способен осмысленно наблюдать за всем, что происходит в его мыслительной системе, в его сознании и в подсознании, ибо все это есть единое целое. 08)- Сознание, это не отдельный изолированный механизм, который существует отдельно от подсознания. Такого деления вообще не существует, есть лишь зона, которая доступна для наблюдения и анализа и не доступная. 09)- То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Байтерек вырос на почве, которая состоит из современных мировоззренческих систем и называемых религиями, эзотерикой, наукой. Наука в Байтереке, это не та наука, которая сегодня называется наукой, об этом уже есть все необходимые пояснения на сайте.
Сознание, это не отдельный изолированный механизм, который существует отдельно от подсознания. Такого деления вообще не существует, есть лишь зона, которая доступна для наблюдения и анализа и не доступная. 09)- То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">В этой заметке и приписках к ней я планирую начать своей очередной рассказ, который является новым и одновременно это просто продолжение того, о чем я рассказываю в последние 12 лет, начиная с написания в 1999 году своей первой книги "Записки о мироздании". Я считаю себя учителем для своих читателей, нравится это кому-либо или не нравится. Дело хозяйское. Я считаю себя очень хорошим учителем, поэтому, начиная, с данной заметки я буду жить, мыслить и обучать с мыслью о том, что я лучше всех сегодня живущих на Земле людей знаю то, что люди называют абсолютной истиной. Я прекрасно понимаю, что я не обладаю абсолютной истиной, но та истина, которая имеется в моем распоряжении на сегодняшний день приближена к абсолютной намного ближе, чем истины всех сегодня живущих на Земле людей. Что, чересчур самонадеянно? Что поделаешь, привычка такая, быть лучшим из лучших. Не нравится, не учитесь у меня, учитесь у тех, кто будет с вами ласковым и обходительным, и вы будете им платить лаской и вниманием, так между вами сложится идеальная ласковая и нежная обстановка. Каждый волен выбирать для себя то, что считает наиболее полезным. Кто что выберет, тот то и получит. Выберете ласку и нежность, получите ласку и нежность. Выберете суровую правду, будете обладать истиной в последней на сегодняшний день инстанции.
Будем считать, что вступительная речь на этом завершена. С чего следует начинать ваши тренировки вашей мыслительной системы? А начинать нужно с понимания или с принятия на веру (временную веру до окончательного выяснения истины) следующих утверждений. Лестницу метут сверху - познание мироздания, жизни и себя любимого в этом мироздании и в этой жизни следует начинать с вершины лестницы, с вершины пирамиды законов, которые управляют всей жизнью в безбрежном космосе и конечно же вашей личной жизнью. Начинать нужно с выяснения самого главного вопроса об источнике жизненных законов, источнике жизни, источнике нашего человеческого бытия. Как бы вам не хотелось быть самым умным и самым совершенным, но все ваше совершенство всегда будет начинаться с познания того, чего достигли люди до того, как вы первый раз разрисовали ваши пеленки.
Начинать свое совершенствование вам придется с разбора давнишнего спора между сторонниками материалистической и идеалистической мировоззренческих систем. Проще, говоря, вам нужно будет решить для себя один единственный вопрос: "Существует ли Живой мыслящий Бог или живые мыслящие боги в каком-то виде, или же высшими управляющими принципами являются мертвые не мыслящие законы природы." Что, не верите, что именно с этого нужно начинать ваше личное совершенствование и ваше личное развитие? Правильно, не верьте, сами решайте, с чего вы начнете, если вам вообще нужно начинать тренировать вашу мыслительную систему. Возможно вы достигли такого понимания жизни и человека в ней, что вам уже некуда дальше совершенствоваться. Это все на ваше усмотрение. Я обращаюсь к тем, кто сомневается в уровне своего совершенства, к тем, кто хочет, но пока еще не может понять, как устроена жизнь в мироздании и какая роль в этой жизни отводится человеку мыслящему (если он мыслящий, а не просто прямоходящий). Мои книги и сайты адресованы только тем, кто еще не достиг необходимого им и желаемого ими уровня развития, уровня совершенства. А те, кто убежден, что они на вершине совершенства, тем нечего делать на моих сайтах, как можно усовершенствовать то, что уже на вершине совершенства.
Итак, начинаем тренировки по методике Тимура. Первое задание Тимур для вас уже сформулировал, вы должны с максимальной тщательностью изучить все то, что утверждают идеологии материализма и идеологи идеализма. Изучить и попытаться сделать для себя окончательный выбор, с кем из них вам по пути. На данном этапе вы не сумеете принять решение, основанное на лично вами проверенных фактах, вы будете принимать решение, опираясь на эмоции. Увы, дорогие мои, но вы не одиноки, в 1991 году Тимур принял свое решение обратиться к Богу точно так же, опираясь лишь на эмоции, на чужие рассказы о Боге, о великих посвященных, о йогах, о магах и т.д. и т.п. Тимур просто поверил этим рассказам на эмоциональном уровне, никаких лично проверенных фактов в распоряжении Тимура тогда не было. Вот и вам нужно принять ваше главное, самое главное решение в вашей жизни, верите ли вы в существование живого мыслящего Бога, в живых мыслящих богов или же вы верите в то, что жизнью и мирозданием управляют мертвые механизмы мертвых законов природы. Это решение будет вами принято исключительно на основе веры, но не на основе фактов. Любое из двух решений будет опираться только на веру, поскольку нет никаких бесспорных и досконально проверенных фактов ни у сторонников идеализма, ни у сторонников материализма. Я это проверил лично и теперь с полным пониманием и с полной ответственностью делаю данное заявление.
Вам опять же придется поверить на слово мне, а не идеалистам и не материалистам. У вас просто нет иного выбора, как поверить кому-то из нас троих на слово. Ну вот нет у вас никакого иного выбора, можете проверить, если сумеете. Только помните, что решение вы должны принимать опираясь только на лично проверенные факты, а не на эмоции "нравится - не нравится", "приятно говорит Тимур - не приятно рассказывает". На данном этапе тренировок совершенно не имеет значения, какое из трех решений вы выберете, какое выбирете, такое и выбирете, на конечный результат тренировок это не никак не повлияет, главное чтобы вы четко выполняли бы те требования, о которых я буду рассказывать далее во время ваших тренировок.
04.12.2011г. 01)- Байтерек, это качественно новая для людей мировоззренческая система, для понимания и осмысления которой людям потребуется перейти на качественно новый уровень мыслительной деятельности. С сегодняшним багажом ничего не получится.
То, что доступно для человеческого осмысленного наблюдения, то называется сознанием, а что не доступно ввиду недостаточной внимательности, то называется подсознанием. 10)- При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Тимур уложил свой очередной камень в фундамент мировоззренческой системы Байтерек, этот камень положен вслед за камнем Назарбаева Нурсултана Абишевича. Так легли карты судеб наших.
При достаточных практических навыках человек способен лично распределить все свои цели в иерархической пирамиде, наблюдая за процессом реализации каждой цели, приостанавливая или ускоряя реализацию нужных целей. 11)- Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Мировоззренческая система Байтерек может получить иное название, но ее суть всегда будет оставаться в ее смысле, а не в ее названии. Многие мыслители до Тимура уложили свои камни в ее фундамент.
Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в механизме под названием человеческая мыслительная система. 12)- Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Байтерек, это не единичное мировоззрение, это огромная мировоззренческая система, которая с течением времени будет ветвиться, делиться и развиваться точно так же, как делились и ветвились все прочие мировоззренческие системы.
Внимательность нужна для контроля за процессами реализации каждой цели, ускорения или замедления реализации тех или иных целей. 13)- Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей. 14)- Вся человеческая микровселенная является единой и неделимой мыслительной системой человека. И вот в этой неделимой огромной человеческой микровселенной есть маленький винтик, который мы называем внимательностью. Так что нужно тренировать по вашему мнению? Только внимательность или всю мыслительную систему (пардон, всю микровселенную) целиком в комплексе? Внимательность, это лишь один из винтиков мыслительной системы. Это важный винтик, очень важный винтик, но это всего навсего лишь один единственный винтик в огромном механизме под названием человеческая мыслительная система. Понятия "человеческая мыслительная система" и "человеческая микровселенная" обозначают одно и тоже.
13 Сентябрь 2011г. 01)- Внимательность 02)- Пирамида 03)- Внимательность и пирамида целей. 04)- Внимательность, направленная на иерархическую пирамиду собственных целей, вот что достойно внимания мыслящего человека. 05)- Если бы человек умел мыслить, то он бы не стал искать задания для тренировки внимательности, он бы уже сам ее тренировал причем в полном комплексе со всей своей мыслительной системой. Если бы человек умел мыслить, то он бы не ставил перед собой цель тренировки внимательности, он бы занялся анализом и сортировкой более важных для себя целей, чем внимательность. 06)- Если человек решил тренировать свою внимательность, то это является явным признаком его не умения мыслить. Тимур | len 3966
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз.
Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь.
Приписка к заметке №29 - Тимур - 16.12.2011 | len 4515 | l-t - 466 | l-d - 700
06.03.2012г. 01)- Внимательность и познание. 02)- А познание механизма внимательности слабо? 03)- Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато. 04)- Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание. 05)- Внимательность к честному познанию мыслительной системы не дает покоя, не хочется публиковать не проверенные результаты наблюдений, т.е. результаты познания механизма внимательности. А вам слабо начать честное познание механизма внимательности в вашей собственной мыслительной системе?
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Тема данной приписки созрела через 7 часов интенсивного анализа полученных сегодня утром результатов. Я уже не один раз говорил читателям, что для того, чтобы победить своего оппонента в мировоззренческом споре, в идеологическом споре, в научном споре и т.д., нужно не пытаться тупо молотить языком слова протеста и несогласия, а просто напросто самым тщательным, самым скрупулезным, самым честным образом повторить все практические опыты, эксперименты, действия и поступки своего оппонента. Повторить и пройти дальше него, сделать больше, сделать еще более тщательно чем сделал оппонент, еще честнее его. Именно так я и поступил в части религиозных и эзотерических практик. Идти таким же путем в части научного знания в мировоззрении техно я не проходил по двум причинам: - у меня нет ни малейшей возможности повторить то огромнейшее количество экспериментов и практических действий, которые совершены в науке техно с целью познания; - за меня сделали всю необходимую работу сами ученые техно, у них во многих исследованиях были получены результаты, которые многие научно-технические догмы частично подорвали, а частично полностью разрушили.
А вот в религиях и в эзотерики у меня было огромное поле деятельности так же по двум причинам: - в религиях и в эзотерике не принято проводить исследования, здесь сильна традиции веры в учителя, в пророка, в видения, в откровения, в проззрения и т.д. и т.п.; - в религиях и в эзотерике описываются практические шаги и поступки, которые по определению должны привести к подтверждению религиозных и эзотерических догм, но по этим инструкциям в религиях и в эзотерике учителя, гуру и наместники божьи не живут.
С рождения я очень доверчивый человек. Меня очень легко обмануть, разыграть, я способен верить просто на слово, если человек рассказывает убедительно. Очень ярко помню то, как меня в течение почти одного года водила за нос моя младшая сестра. Я уже учился во 2-м или даже в 4-м классе, точнее не помню, но точно помню, что уже учился в школе, причем не в первом классе. Я старший брат, почти уличный мальчишка, моя сестра слабая девчонка, часто плаксивая, часто подставляла меня под родительский ремень. Я ее естественно обижал. Она нашла способ мною успешно манипулировать, и я ей полностью поверил. Она придумала историю о том, что в подполье нашего дома поселились маленькие человечки. История была очень правдивая. Она начиналась с того, что они очутились в соседском огороде в результате несчастья, которое постигло их семью, им негде было жить, у них заболел кто-то из членов семьи и они случайно обездоленные попались на глаза моей сестре. Она их пригласила в наш дом, они поселились в подполье, она их кормила в то время, когда родителей не было дома и т.д. и т.п. Но это еще не вся интрига.
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Да, да, именно познание и именно внимательности. 03)- Я не сомневаюсь, что есть люди, которые уже поставили перед собой эту же самую задачу. Уверен, что мое познание внимательности может им помочь. 04)- Внимательность обеспечивается поворотом кристалла внутри психического центра. Фокус излучения грани кристалла направляется на тот или иной мыслеобраз. 05)- Чем большее количество кристаллов вы сумеете направить на определенный мыслеобраз, тем выше будет уровень внимательности. При процессе познания (восприятия) фокусы граней кристаллов направляются на поток входящей информации и на мыслеобразы, которые ее отображают.
Вот сегодня проснулся ночью, пошел на кухню поел и не мог уснуть, рассматривал этот самый механизм внимательности, очень манит его полноценное познание.
Тимур уже не один год пытается познать этот самый механизм внимательности человека. Кое какие успехи есть, но той самой внимательности еще маловато.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей.
Приписка к заметке №30 - Тимур - 16.12.2011 | len 4894 | l-t - 495 | l-d - 670
06.03.2012г. 01)- Познание внимательности. 02)- Как познать механизм внимательности? 03)- Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности. 04)- Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания. 05)- Вы хотите познать внимательность, так начните ее познание с наблюдения за механизмом внимательности. Я же вам предлагаю комплекс универсальных упражнений для тренировки внимательности. Дерзайте!
Она сказала, что это волшебные человечки, что они могут чудесным образом делать любые вещи, они даже могут для детей наколдовывать игрушки. Если я не буду больше обижать свою сестру, если не буду воровать ее конфеты, если..., если... и т.д. и т.п., то они мне обязательно подарят большую игрушечную машину. Почти каждый день сестра рассказывала мне новости, которые произошли в этой семье. Мне запомнилась лишь одна новость, когда у маленьких человечков родилась дочка и назвали они ее раскладушечкой. Я тогда еще удивился, почему для дочки выбрали такое имя, но сестра мне все логично объяснила и все мои сомнения рассеялись. Машина все почему-то не получалась. Потом эти человечки по каким-то причинам, по каким уже не помню, перебрались в дом к подружке сестры Нурьяшке (правильно имя пишется Нурия). В один из выходных дней мы с сестрой пошли к Нурьяшке за машиной, которая якобы уже была готова и ее нужно было привести на санках. Я взял в сарае сани, и мы вдвоем пошли к Нуряшке на соседнюю улицу. Но случилось непредвиденное, что-то в семье снова произошло, человечки перебрались из дома Нурьяшки к другой девушке, которая была много старше нас. Мы пошли к ней, сестра стучала в окно, но дома никого не оказалось. В этот раз машину я так и не получил в подарок за примерное поведение. В конце концов сестра поняла, что дальше я ее раскушу, она придумала очередную историю из которой следовало, что маленькие человечки перебрались в другой населенный пункт, куда именно уже не помню.
Зачем я рассказал вам эту историю? А вот зачем.
Парадоксы ЧЕСТНОГО познания.
Когда я вступил в комсомол, я уже тогда верил в величие коммунистической идеи, но я был молод, меня раздирали желания далеко не комсомольские. В 1975 году мое сознание освободилось от всех некомсомольских соблазнов и я честно и искренне старался жить по коммунистическим моральным принципам. В 1984 году я вступил в КПСС по зову сердца и из честных искренних побуждений. Я свято верил в чистоту коммунистических идеалов, но вера в эти идеалы и честное следование коммунистической морали лишь создавали мне дополнительные проблемы в жизни. В конце концов противоречия между коммунистическими идеалами и реальной жизнью разразились моим личным и всесоюзным государственным кризисом, СССР распался, КПСС развалилась, я остался у разбитого корыта. Кроме того в этот же период одновременно с распадом СССР, одновременно с распадом КПСС я получил жесточайший урок от уже бывшего коммуниста, бывшего соратника, бывшего единомышленника, который чуть ли не стал моим другом. Это был начальник экспедиции, в которой я работал заместителем начальника по общим вопросам и секретарем партийного бюро. Все эти события 1991 года я уже очень подробно описал. Моя вера в материализм, в коммунизм, в честных производственных начальников и государственных руководителей рухнула. Трагедия была жесточайшей. Появился новый знакомый, который давал книги по эзотерике, по религиям, экстрасенсорике, философии боевых искусств, йоге и т.д. и т.п. Начал читать, начал узнавать абсолютно новые для меня вещи. Я поверил. Я поверил так же искренне и честно, как верил своей сестре, как верил в коммунистическую идею, как верил своему начальнику экспедиции, как верил руководителям СССР, КПСС и т.д. и т.п.
06.03.2012г. 01)- Познание механизма внимательности. 02)- Внимательность позволит придти к познанию устройства мыслительной системы. 03)- Когда благодаря честной внимательности вы познаете свою мыслительную систему, вы сумеете познать механизмы внимательности и мышления у других людей. 04)- Познание внимательности и механизма мышления вам позволит противостоять любым внешним манипулированиям вашей мыслительной системой. 05)- Если уровень внимательности и уровень познания механизма мышления будет достаточным, то вы всегда будете знать, о чем и главное как мыслит любой человек, который попадет в сферу досягаемости вашей внимательности.
Любое познание чужого опыта начинается с чтения записей, со слушания рассказов. Любое познание чего-либо начинается с наблюдения за объектом познания.
Нет, я не буду рассказывать о том, как вам следует идти по пути познания механизма внимательности. Я уже рассказываю о том, как я сам шел по пути познания моей собственной внимательности.
Дописка к заметке | len 3376:
Но к этому времени, вера в коммунистические идеалы научила меня разделять истинную веру и поступки адептов этой веры. Коммунисты научили отличать идею от поступков и мыслей людей, которые являются ее носителями. Я поверил в религиозные идеи, в эзотерические доктрины, в йогистские практики, причем во все разом. Я не поверил в конкретные ритуалы и обряды конкретных религий, но я поверил в единого живого Бога. Я не поверил в конкретные ритуалы эзотериков и экстрасенсов, но я поверил в то, что все эти феномены есть на самом деле. А поскольку к этому времени у меня была достаточно развитая мыслительная система, то я очень быстро начал отделять зерна от плевел. Из любой информации, которая мне поступала самыми разными путями, я извлекал лишь соль, а всю шелуху пропусках мимо. Я начал практиковать все известные мне религиозные, эзотерические и научные практики. Все разом, ибо мироздание одно на всех, ибо не может быть в одном мироздании двух различных законов природы или законов Бога. Или или, и никаких двойственных вариантов. Я поверил так честно, так искренне, что у меня вообще не было никакого иного выбора кроме как самым тщательным образом следовать всем монотеистическим религиозным практикам и всем экстрасенсорным, эзотерическим, психологическим, психиатрическим практикам, которые к этому времени я познал в теории. От теории я сразу же переходил к делу с такой бешенно неукратимой и честной верой, что никаких вторых вариантов вообще не оставалось.
Со мною начали происходить те самые чудесные вещи, которые описываются как признаки божественной любви, как божественные знаки, послания, откровения, провидение и т.д. и т.п.
17.12.2011г. 01)- Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы. 02)- Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет. 03)- За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет. 04)- Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания. 05)- Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания. 06)- Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику. 07)- Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу. 08)- Внимательность и честное познание мыслительной системы. 09)- Мышление 10)- Познание 11)-2
[b]Книга восьмая "Теория и пра
Мировоззрение Байтерек было сформировано задолго до появления на свет Тимура. Тимур не является автором или даже соавтором этого мировоззрения, он является лишь человеком, который попытался его описывать в деталях.
Внимательность нужна для построения желаемой пирамиды целей.
Познание
Мышление
Методика Тимура
Мировоззрение Тимур описывает методику тренировок
Внимательность и честное познание мыслительной системы.
Методика тренировок опирается на мировоззрение Байтерек.
Если вы очень внимательно читаете чужие книги и не менее внимательно изучаете описание чужого практического опыта, то вы тренируете свою память, тренируете внимательность обращенную во вне себя, т.е. наружу.
Мировоззрение Тимура опирается на мировоззрение Байтерек, но не принадлежит к нему.
Честное познание мыслительной системы, как и всего прочего обязательно нужно начинать с познания чужой теории и чужой практики. Далее вы должны самым внимательным образом добывать свои знания и свою практику.
Тимур в понимании реальности ушел дальше мировоззрения Байтерек, оставив его для описания потомкам.
Честное познание, это когда у вас гармонично сочетаются чужие знания и чужой практический опыт с вашими личными познаниями и вашим личным практическим опытом. Т.е. вы должны сами добывать свои знания.
Мировоззрение Байтерек сформулировано Назарбаевым Н.А., значит ему самому его и описывать.
Внимательность к сочетанию количества заимствованных знаний с количеством лично добытых знаний. Внимательность к сочетанию количества чужого и вашего собственного практического опыта. Вот честность познания.
Упражнения "Ментальная химия". Заметки Тимура.
За любую нечестность в познании, за малейшую невнимательность, человек наказывает себя сам. Его мыслительная система напичкана чужими знаниями, чужим практическим опытом, а сама при этом ничего не умеет.
Философия, Искусство, Труд, Бог, Матрица (система нуменов), Жизнь, Человек, Тимур, Методика тренировок Байтерек, Тренировка мышления
Записки о мироздании 24.04.2024
Человеку дана мыслительная система для того, чтобы с ее помощью человек преобразовывал бы самого себя и все то, что его окружает. А если в мыслительной системе работает только память, то все остальное гибнет.
Религия, Эзотерика, Техно., Бог живой единый, Религия материалистическая, Бог материально-технического прогресса, Религия эзотериков, Бог официальной науки, Идея Байтерек, Реферат про Байтерек, Ментальная химия, Человек, Жизнь, Бог, Байтерек
Честное познание мыслительной системы подразумевает самостоятельное познание всех самых главных мировоззренческих систем: религия, эзотерика, техно. Это святая троица честного познания своей мыслительной системы.
Методика тренировок мыслительной системы от Тимура переросла идею Байтерек, она ушла дальше того, что было вложено Назарбаевым в идею Байтерек на этапе ее формирования. Тимур получил право более не заниматься описанием идеи Байтерек.
